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《體壇周報(bào)》連線姚明談世界杯，姚明語(yǔ)出驚人：“我從小就不看足球，也從來(lái)不看世界杯，都不知道這屆有哪些隊(duì)，我就知道巴西。這次有巴西嗎？”如果真是如此，我比姚明對(duì)足球世界杯的了解還多些，但是很可能姚明不過(guò)是在做“韜光養(yǎng)晦”狀而已。
熟悉中國(guó)外交的人都知道“韜光養(yǎng)晦”這個(gè)提法，本是鄧小平在上世紀(jì)80年代末提出的，至今仍然是中國(guó)外交的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。鄧小平提出這個(gè)想法的時(shí)候，主要是對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)的新一代領(lǐng)導(dǎo)人的囑咐，并沒(méi)有打算和外國(guó)人解釋。雖然如此，“韜光養(yǎng)晦”的提法從來(lái)也不屬于國(guó)家秘密，所以打一開始外國(guó)人就以各自的方式加以解讀。
今年夏季號(hào)的《公共外交季刊》（中國(guó)全國(guó)政協(xié)外事委員會(huì)創(chuàng)辦，旨在關(guān)注并分析國(guó)內(nèi)外公共外交走勢(shì)和動(dòng)態(tài)，就公共外交問(wèn)題開展多方位、多角度的討論，對(duì)中國(guó)開展公共外交起到正確引導(dǎo)和規(guī)范作用，同時(shí)也為各級(jí)政府相關(guān)部門提供決策參考）刊登了前任中國(guó)人民解放軍副總參謀長(zhǎng)熊光楷的一篇文章，題目是：“‘韜光養(yǎng)晦’的中西誤讀”。
熊光楷將軍在文章中說(shuō)，令人遺憾的是，多年來(lái)不少西方人士在解讀“韜光養(yǎng)晦”一詞時(shí)，或多或少存在著翻譯不準(zhǔn)確，甚至曲解的現(xiàn)象。這些錯(cuò)誤的譯法和解讀又往往被一些別有用心的勢(shì)力所利用，以此來(lái)攻擊抹黑中國(guó)、鼓吹“中國(guó)威脅論”。例如，美國(guó)國(guó)防部在2002年首次公布的《中國(guó)軍力報(bào)告》中，就專門引用并特別強(qiáng)調(diào)了鄧小平同志過(guò)去提出的“冷靜觀察、沉著應(yīng)付、穩(wěn)住陣腳、韜光養(yǎng)晦、決不當(dāng)頭、有所作為”等戰(zhàn)略方針，其中“韜光養(yǎng)晦”所用英文為“hide our capabilities and bide our time”，意即“掩蓋自己的能力，等待時(shí)機(jī)東山再起”。此后，美國(guó)政府在2003年、2004年、2005年、2006年、2007年和2009年等六個(gè)年度的《中國(guó)軍力報(bào)告》中都采用了同樣的英文表述。另外，國(guó)外還有一些英文書籍或文章將“韜光養(yǎng)晦”譯為“hide one's ability and pretend to be weak”，意即“隱藏能力、假裝弱小”；“conceal one's true intention”，意即“隱藏真實(shí)目的”；“hide one's ambitions and disguise its claws”，意即“隱藏野心、收起爪子”。以上等等，不一而足，其中的潛臺(tái)詞無(wú)外乎：“韜光養(yǎng)晦”是中國(guó)在特定的內(nèi)外形勢(shì)下所采取的一種權(quán)宜之計(jì)，是在“隱蔽自己的真實(shí)意圖”，“等待時(shí)機(jī)成熟再出手”。這種解讀顯然是把中國(guó)人看作是惡意的，只不過(guò)是在羽毛未豐之時(shí)暫時(shí)忍氣吞聲而已。
那么西方人為什么會(huì)這樣解讀“韜光養(yǎng)晦”這個(gè)詞呢？其實(shí)，這是從中國(guó)人自己的翻譯那里抄襲來(lái)的。例如，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2006年出版的《新世紀(jì)漢英大辭典》，就將“韜光養(yǎng)晦”翻譯為“hide one's capabilities and bide one's time”，這與美國(guó)《中國(guó)軍力報(bào)告》中的譯法幾乎一樣。外文出版社2007年出版的中英對(duì)照《生活中的中國(guó)智慧》一書，將“韜光養(yǎng)晦”解釋為“一種為人的策略”，“在時(shí)機(jī)尚未成熟時(shí)，最好先隱藏自己的才能，等待合適的機(jī)會(huì)”。其對(duì)應(yīng)的英文表述是“to conceal one's fame and ability”；“temporary retirement to bide one's time before going on the offensive”。這些譯法都為西方人“誤讀”提供了依據(jù)。
所以說(shuō)，“韜光養(yǎng)晦”被外國(guó)人誤讀，主要還是我們自己就不很清楚。好在上海辭書出版社出版的第6版《辭海》中，首次增加了“韜光養(yǎng)晦”的辭條，善意地將其解釋為“隱藏才能，不使外露”。與此相關(guān)的釋義還包括：“韜”指“弓袋”，并有“掩藏”之意；“韜光”指“斂藏光彩”，比喻“掩藏聲名才華”；“養(yǎng)晦”指“收斂鋒芒，隱藏才能行跡”?？梢?jiàn)“韜光養(yǎng)晦”的核心含意就是不要鋒芒畢露，咄咄逼人。有鑒于此，熊光楷將軍建議根據(jù)《辭?！返尼屃x，再對(duì)“韜光養(yǎng)晦”進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯，將大大減少跨文化交流中出現(xiàn)的誤解與隔閡。
那么到底應(yīng)該怎樣翻譯善意版本的“韜光養(yǎng)晦”呢？熊光楷將軍沒(méi)有給出自己的建議，但是他引用了美國(guó)《新聞周刊》國(guó)際版主編扎卡里亞（Fareed Zakaria）2008年寫的一本題為《后美國(guó)的世界》（The Post-American World）的書中的譯法。扎卡里亞在論述中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略方針時(shí)也引用了“韜光養(yǎng)晦”，他使用的英文譯法是“hiding its light”。這一譯法源自《圣經(jīng)》中的一段話：“Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick；and it giveth light unto all that are in the house.”（注：giveth為古體英語(yǔ)，與give語(yǔ)義相同）中文可譯為“人點(diǎn)燈，不放在斗底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人?！焙笕藢⑸鲜龅涔室隇橹V語(yǔ)“hide one's light under a bushel”，意指不露鋒芒。
不過(guò)，熊光楷將軍認(rèn)為用“hiding its light”來(lái)翻譯“韜光養(yǎng)晦”仍有一些不確切。說(shuō)到底，“韜光養(yǎng)晦”的內(nèi)涵就是不出頭，那么是不是可以就低調(diào)地干脆翻譯為 “keep a low profile”呢？即便這樣無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)的翻譯，也許外國(guó)人還是要追問(wèn)：您是暫時(shí)地keeping a low profile還是永久地always keep a low profile呢？還有，您明明是個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，為什么一定要keep low profile呢？可見(jiàn)，問(wèn)題不在于“韜光養(yǎng)晦”本身的翻譯，而在于國(guó)外對(duì)我們這種態(tài)度的看法。
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（來(lái)源：新浪博客? 作者：翟華? 編輯：Julie）
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